Барокко – це стиль архітектурних ансамблів

В 1847 р. починається будівництво в Києві Андріївської церкви - архітектурного шедевра світового значення. Вибір місця для будівництва не випадковий. На пагорбі, що домінує над Подолом, ще на початку XIII в. була побудована церква, що завершувала перспективу головної вулиці Києва. Центрическая, об'ємна композиція нової будівлі визначена із самого початку. Проект церкви виконаний великим Растрелли. Андріївська церква - один з ранніх добутків архітектора, у якому він уперше звернувся до національних композиційних особливостей російського зодчества. Стрункий силует з нагору високим куполом, що стрімко злітає, що завершується барочної главкой і чотирма тонкими башточками, поставленими по діагоналі подкупольного квадрата й создающими традиційне пятиглавие, з усіх боків читається на тлі неба. Церква казково гарна в панорамі прекрасних київських придніпровських пагорбів. Нарядність її підкреслена достатком пластики, світлою гамою бірюзових стін, білих колон, золотих капітелей і деталей декору.

Одночасно з Андріївською церквою в Києві будується будівля Імператорського (Маріїнського) палацу, також по проекті Растрелли, вірніше, по образі побудованого Растрелли палацу Разумовского під Москвою. Київський палац у первісному виді до наших днів не зберігся (згорів в 1819 р. і заново побудований архітектором К. Я. Маевским в 1870 р. у стилі растреллиевской архітектури) . Також як і Андріївська церква він був прикрашений барочною пластикою. Андріївську церкву й палац будував архітектор И. Ф. Мічурін, що працював головним архітектором Москви. Мічурін приїжджає в Київ зі своєю "командою" -групою архітекторів і учнів, що помогали йому в будівництві й самостійно, що будувала деякі об'єкти, у Києві. Так, його учні Ф. Панів і М. Юрасов будують велику будівлю Софійської бурси, в архітектурній пластиці й високої із заломом дахом видні риси українського барокко.

Дійсним шедевром барочної архітектури України є дзвіниця Далеких печер Києво-Печерської лаври, побудована С. Д. Ковниром в 1754-1761 р. Композиційний ефект двох'ярусної дзвіниці побудований на контрасті горизонтальних і вертикальних елементів. Фасади нижнього ярусу підкреслюють суцільним рустом його горизонтальні пропорції. Ліпленням прикрашена лише площина над проїздом. Верхній ярус насичений пластикою, спареними колонками з коринфскими капітелями на кутових виступах, орнаментним ліпленням, що покриває всі площини фасадів. Дзвіниця завершується високою барочною багатоярусною "лазнею" і чотирма конусоподібними башточками. Ліплення Ковнир виконував разом з лаврськими майстрами И. Горохом, И. Шароваром і іншими. Вся архітектура дзвіниці відрізняється високим професіоналізмом. В 1763-1768 р. Ковнир будує дзвіницю Ближніх печер, близьку по характері архітектури до дзвіниці Далеких печер, але без бічних башточок на кутах.

Велике значення для української архітектури XVIII в. творчості іншого видатного російського архітектора - А. В. Квасова. Він був з тих російських архітекторів, які намагалися продовжити традиції петровского барокко під час повсюдного розквіту растреллиевской пишною й насиченою пластикою й декором архітектури. А. В. Квасов приїжджає на Україну будувати за замовленням Разумовских собор Богородиці в Козельце (1752-1763 р.) . По типі це поставлений на подклеть девятикамерный храм, що завершується п'ятьма верхами. Бічні глави поставлені на кутові осередки по діагоналі (як в Андріївській церкві в Києві) . У козелецком соборі кутові осередки досягають висоти завершального карниза, що надає композиції головного обсягу будівлі цільний характер. Завершення глав, на відміну від Андріївської церкви, типово для української архітектури, як і форма ґанків. Примітний той факт, що російський архітектор свідомо звертається до традицій українського зодчества, можливо не без впливу замовників - Разумовских.

Висока четырехъярусная дзвіниця побудована у формах барокко - з пучками колон і раскрепованными карнизами. Під впливом козелецкой подібні дзвіниці будуються в цей час у Троицком монастирі в Чернігові (1771-1775 р.) і у Вознесенську в Переяславі (1770-1776 р.) .

Варто особливо сказати про просторову організацію барочних ансамблів, яскравіше всього проявившейся в монастирських комплексах. Такі ансамблі, як Києво-Печерська лавра, Троицкий монастир у Чернігові, Выдубецкий монастир у Києві вражають своєю незвичайною стильовою цілісністю й органічною єдністю з навколишньою природою. В основі художній виразність ансамблю лежить мальовничий принцип композиції, характерний ще для містобудування древньої Русі. Мальовничість підкреслюється м'якою пластикою форм і соковитим ліпленням фасадного декору, ошатним силуетом верхів і асиметричною постановкою будівель.

Барокко - це стиль архітектурних ансамблів. Більшість ансамблів київських монастирів складалися в різний час, часто - ще в давньоруський період. Остаточне їхнє формування відбувається в епоху барокко, коли створюються нові будівлі, що поєднують ансамбль, будуються дзвіниці, що стають домінантами ансамблів, монастирі оточуються стінами й вежами, які вже не мають військово-оборонного значення, але є органічними компонентами ансамблів, і, нарешті, всім будівлям ансамблів надається єдина стильова особа: будівлі штукатурять, білять, древні будівлі, після реставрації, "одягають у барочний одяг" . Так створюються цільні у своєму художнім вираженні ансамблі Києва, Чернігова, Переяслава, Межигорский, Мгарский і інші монастирі Придніпров'я й Лівобережжя.

Широко використовуючи досягнення західної й російської архітектури, українська архітектура не втратила своєї самобутності й традицій. При розгляді архітектури України періоду XVII-XVIII8 вв., можна бачити, що багато будівель іноземних майстрів мають поряд із традиційними прийомами й прийоми характерні для національного українського зодчества. У тісному зв'язку й при сприянні російських і західних майстрів на Україні з'явився новий стиль - українське барокко, як і петровское барокко відмінне від західного, і имеющее свої традиції й особливості, що надають спорудженням національний колорит і непревзойденнейшую красу.